Amore et studio elucidande veritatis hec
subscripta disputabuntur Wittenberge, Presidente R. P. Martino Lutther, Artium
et S. Theologie Magistro eiusdemque ibidem lectore Ordinario
"Out of love for the truth and from desire
to elucidate it, what are written below [the 95 theses] will be disputed in
Wittenberg under the praeses of the Reverend Father Martin Luther, Master of
Arts and Sacred Theology, and Ordinary Professor"
前面這段引用馬丁路德的話就是這篇文章的主題:博士論文。基本上任何一位有志往學術界發展的人都必需經過博士班的訓練，最後的成果就是博士論文，也可以說是武功集其大成之作。但是現代大家習以為常的研究型大學與學制其實是源自於12世紀歐洲的大學。本文旨在探討博士論文從口說形式演變成為今天所見的書寫之間的過程。
根據中研院史語所研究員張谷銘先生的研究，博士論文最早其實是來自一種12世紀開始流行於歐洲的學術討論形式disputation. Disputation的目的是透過正反雙方辯論而得到真理，而基本上大學的起源是從神學開始，所以disputation的題目都是討論神學上的問題。透過推翻counter-argument 來證明一個論點為真。基本型式是老師與學生同聚一堂，然後Praeses(等同於指導教授)指定一位學生為正方,另一位為反方，開始辯論。到論證結束後Praeses在做總結並提出他自己的論點。需要注意的是disputation在那個時代並不只是只用於博士論文，在一般的課堂上老師也常使用這個方法，而這也是當代seminar的前身。不過在Gutenberg發明印刷術後，開始有老師先把要求學生答辯的題目印出來，然後貼在學校的牆上供大家參考。逐漸的老師們開始注意到這種方法很適合宣揚自己的理念，因為文字是可以長期保存流通的，而不像口語說完很快就不見了。其中最出名的莫過於宗教改革時馬丁路德對天主教會提出挑戰的宣言，這是博士論文由口說轉為文字型式的濫觴。而在博士論文轉為書寫型式的早期論文並不是完全由學生寫。實際上在18世紀學生畢業後由指導教授完成博士論文是很平常的事。當然在那個時代能讀大學的人本來就不多，而且取得學術需要付出的代價(金錢和勞力)也不是一般人可以負擔的。而博士論文演變到現代變成一種非常制式的文體，有相當明確的寫作標準與內容要求。基本上人文領域的博士生通常畢業後會把博士論文改寫為專書，但是理工生醫類由於知識分工細膩，很多時候一篇論文都是掛好幾位作者，再加上更重視期刊論文，所以常是把博士生涯內發表的論文集結成冊做為博士論文。而傳統的disputation會被書寫形式所取代除了知識流通的原因外，還有自然科學與神學之間角力的消長。在disputation發展到巔峰最有名的題目居然是一根針上可以站幾位天使。然而在自然科學興起之下強調追求客觀的知識，這種主觀又無法透過觀察得到結論的討論自然是慢慢沒落了。
本篇文章的名稱叫做marriage with muse,實際上這也是早年歐洲大學對新科博士的稱呼。Muse是希臘神話中主掌音樂與文學的女神。在古希臘文人要吟詩作赋前都還要先和謬思女神借靈感。對一位新科博士來說拿到學位就等於進入了學術這一行，也就是和謬思女神結婚了!
References
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of the dissertation in early modern Europe. History of Universities,
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Chang, K.,K.,M. (2007).
Kant's Disputation of 1770: The dissertation and the communication of knowledge
in early modern Europe. Endeavour, 31, 45-49.
Chang, K.,K.,M. (2010). Collaborative production and experimental labor: Two models
of dissertation authorship in the eighteenth century. Studies in History and
Philosophy of Biological and Biomedical Sciences, 347-355.
翼鵬
德州農工大學
壬辰年臘月書於潛龍齋
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